Cada persona es única y como tal, goza y se excita con diferentes prácticas, situaciones, objetos o personas. Algunas disfrutamos especialmente practicando ciertas parafilias (del griego para: “al margen de”, y filia: “amor”). Son consideradas prácticas sexuales poco comunes, definidas por la RAE como desviación sexual. Sin embargo, la mayoría de ellas no suponen ningún peligro ni daño.
Ana Belén García da Silva Máster en Terapia Sexual y de Pareja Las madres de hoy en día lo tenemos bastante difícil para triunfar, ya no es suficiente con la crianza y educación de nuestros hijos, con tener una armoniosa y satisfactoria vida en pareja, ni con llevar...
Sara Mª Díaz de Sarralde Máster Sexología y Género Este artículo surge ante la necesidad de un cuestionamiento crítico, así como una reformulación sobre la manera en la cual se gestiona (en todos los aspectos imaginables), en la actualidad, el ámbito de la...
Pocos días después del comienzo de la cuarentena, PornHub, una de las páginas web de pornografía más poderosas a nivel mundial, se sumaba al derroche de solidaridad poniendo a disposición de ls usuarios su contenido Premium de forma totalmente gratuita mientras durase el periodo de aislamiento. Las reacciones no se hicieron esperar: mientras uns celebraban y hacían bromas, otrs expresaban su profundo malestar inundando las redes sociales con mensajes de condena y rechazo a esta iniciativa.
En el día a día utilizamos términos como fetichismo o filia para definir gustos o fantasías sexuales que tenemos. Pero ¿Qué hay de verdad en lo que décimos? ¿Qué significan estos conceptos? ¿Qué son los kinks? ¿Y las parafilias? ¿Hemos parado a replantearnos cómo funcionan estas últimas? ¿Las vemos em páginas pornográficas, pero que significa este concepto? Este artículo pretende hacer una aproximación a todos estos conceptos y debatirlos.
La sexología y la medicina de los últimos ochenta años no ha escatimado en tinta al analizar cada detalle de este apéndice. Pero, pronto, una se da cuenta de que todos estos textos no hablan de penes, en general, sino de un pene, en concreto. Un pene que, casualmente, se encuentra en un cuerpo cismasculino y heterosexual, que cuando no es blanco es tratado de manera racista y en oposición a lo blanco, que responde siempre a la idea de un pene joven, fantas(má)ticamente grande y erecto, funcional, central y poderoso, oculto y omnipresente: el centro del sistema sexual alrededor del cual orbita el resto de anatomías, corporalidades y deseos. No hace falta escribir más sobre el pene. Pero necesitamos desesperadamente leer y escribir más sobre los penes.
Quizá no sea un tema muy popular de conversación de sobremesa, pero la labioplastia es un veneno silencioso que va adquiriendo una alarmante popularidad entre las personas con vulva, y no es sino otra de las violencias más que se ejercen sobre nuestros cuerpos.
Este trabajo busca arrojar datos al respecto del incremento descontrolado de esta intervención quirúrgica de remodelaje de los labios internos, con el objetivo de visibilizar y naturalizar la diversidad genital y resaltar la necesidad de una educación sexual integral que nos enseñe a amar, cuidar y respetar nuestros cuerpos, a decidir con libertad qué hacer con ellos, para poder vivir una sexualidad positiva y plena.
Para empezar, somos seres sexuales desde que nacemos hasta que morimos aunque la sexualidad la manifestemos de manera distinta en las distintas etapas de la vida. Para seguir, las mujeres no tienen per se menos deseo sexual que los hombres, es algo que depende de la propia persona, no del género. La situación de que la mujer se callara o se avergonzara ante este y muchos otros temas, como la masturbación o las fantasías eróticas, ahora ha girado bastante el rumbo pero aún queda mucha educación sexual pendiente y mucho trabajo feminista por hacer en relación a la inclusión y a los derechos sexuales de todas.
El esquema básico de la pornografía se basa en un modelo de sexualidad patriarcal arraigado, donde prevalece la desigualdad de poder entre géneros. En este contexto, la norma principal establece que cualquier deseo masculino se cumplirá mediante el acceso al cuerpo de una mujer, independientemente de la presencia o ausencia de consentimiento. De este modo, la pornografía representa repetidamente a la mujer como un mero objeto de gratificación sexual sin ningún tipo de autonomía promoviendo así una visión distorsionada de la sexualidad femenina. Esta concepción va en contra del derecho fundamental de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo y su sexualidad.
